Nkpọrọ ihe na okpukpu abụọ na nkà ihe ọmụma na nkà mmụta mmekọrịta

Nkà mmụta sayensị nke oge a nwere ọtụtụ narị ngwaọrụ iji na-amụ ma na-eme ka ụwa mara anyị gburugburu. E nwere usoro ndị pụrụ iche maka mbipụta nke ọ bụla na ihe zuru ezu, na-akọwa echiche ọ bụla. Usoro nkwekorita bụ otu n'ime ụzọ zuru ụwa ọnụ.

Kedu ihe bụ dichotomy?

Usoro nkwekọrịta bụ ụkpụrụ nke nkekọ abụọ, nke gụnyere n'eziokwu na onye nke ọ bụla na ibe ahụ enweghị ọdịdị nkịtị na nke ọzọ. Okwu ahụ sitere na okwu Grik abụọ "na abụọ" na "nkewa" ma jiri ya mee ihe n'ụzọ dị irè na ọkwa dị iche iche. Na mgbakọ na mwepụ, a na-eji asụsụ ndị ọkà mmụta sayensị na sayensị yiri nkewa kee oke dị n'ime obere.

Ụkpụrụ ahụ na-arụ ọrụ dị ka nke a:

  1. A na-ewere echiche gbasara "boyboy".
  2. A na-ahọpụta ìgwè dị iche iche, nke ihe ịrịba ama nke "ụmụ akwụkwọ na-asọpụrụ" dị n'otu.
  3. Enweghi otu ebe enweghi ike ighota ihe a - "adighi nma".
  4. Enwere ike ịkụziri ụmụ akwụkwọ ndị mara mma na ụkpụrụ "ịrara oge niile nye ihe mmụta" na "anaghị etinye oge niile nkuzi."
  5. "Ọ bụghị onye mara mma" ga-ekewa ụzọ n'ime "ezigbo" na "ọ bụghị nke ọma".

Ya mere ruo mgbe e nwetara nchọta ahụ achọrọ. Usoro ahụ dị mfe maka ịmepụta ụdị nhazi ọ bụla, ma nke a bụ isi nkwụsị ya. Ìgwè nke abụọ na-aghọ nke na-agba ọsọ. Ya mere, "ọ bụghị magburu onwe ya", nke a bụ troika na dvoechniki na horoshisty. Iji nweta njikọ ikpeazụ, ga-aga site na nnukwu ọnụọgụ nhọrọ.

Ọmụmụ ihe na Psychology

Site na ihe omumu nke akparamagwa, akwukwo nke kachasi ike na nke oma bu ihe a na-acho n'ihe banyere usoro ihe omuma na socionics. Nke a bụ ihe na-eto eto nke na-eto eto nke dabere na akụkọ Jung. Onye sayensị ahụ kọwara àgwà anọ bụ isi:

O wepụtara maka onye nke ọ bụla uru nke onye na-emeghe, na-eduzi n'ime onwe ya, ngwa ahụ. Ma ọ bụ extrovert, eduzi n'èzí. Na usoro ihe a, ojiji nke ọdịdị dị iche na oge ochie. Dịka ọmụmaatụ, eziokwu ahụ bụ na nghọta anaghị eche echiche, naanị na-egosi eziokwu a, na-enweghị inye atụmatụ. N'ọtụtụ ọnọdụ, ọ bụrụ na nkewa site na "ihe" na "ọ bụghị ihe," nyocha ahụ dị, n'agbanyeghị na amaghị ya.

Ọmụmụ ihe na nkà ihe ọmụma

Dị ka ọ dị na socionics, nchịkọta ihe na nkà ihe ọmụma bụ ụzọ isi kewaa echiche n'ozuzu ya dị ka nkọwa ndị megidere. Ma ọ bụrụ na e jiri echiche nke mmụta sayensị nwere nkà mmụta sayensị mee ihe maka nkọwapụta na nsụgharị abụọ ahụ bụ otu, mgbe ahụ, na nkà ihe ọmụma site na nkewa n'ime ụzọ abụọ nke ndị na-emegide ya, a na-amata ya, nke ọ dị mkpa ịhọrọ ntụgharị dị ịrịba ama karị. Na narị afọ nke iri abụọ, a na-akatọ mkparịta ụka a banyere nkà ihe ọmụma. Ụfọdụ ndị na-eche echiche kwupụtara na ntụgharị uche nke iche echiche na mmegide nke echiche "isiokwu" na "ihe" na-eduga n'ọtụtụ iche echiche.

Kedu ihe bụ nchịkọta nke ezi na ihe ọjọọ?

Otu n'ime ụzọ abụọ a maara nke ọma bụ ebe e gosipụtara ụdị nkedo na-adị ọcha bụ "ezigbo" na "ihe ọjọọ." Ajụjụ ndị dị mkpa na-ebilite mgbe ị na-atụle ụzọ a:

  1. Ihe dị mma / ihe ọjọọ.
  2. Nkwekọrịta nke ezi na ihe ọjọọ.
  3. Enwere ike inwe otu na-enweghị nke ọzọ.

N'iji nkowa dichotomous ma gosipụta ezi ihe dịka "ọ bụghị ihe ọjọọ" ma ọ bụ ihe ọzọ, ndị na-eche echiche na-ekwu na onye na-enweghị nke ọzọ agaghị ekwe omume. Nke a ghọrọ ihe ngọpụ maka mmekọrịta gbasara omume, ya bụ, ọnọdụ dịka, ma ọ bụrụ na mmezu nke ihe ọjọọ bụ ihe a na-apụghị izere ezere, kwe ka ọ na-aba uru nke otu ìgwè. A gbasoro ụkpụrụ dị otú ahụ, mee ka ndị mmadụ gbanwee ọbara na ịmalite agha ọjọọ.

Na Asia, site na ngwọta nke ọdịdị nke ezi na ihe ọjọọ, ndị ọkà ihe ọmụma abụọ hapụrụ ozugbo. Prince Siddartha Gautama (mgbe e mesịrị Buddha) na Chinese Lao Tzu. N'ofufe Buddha, echiche nke nhọrọ ụwa maka ọdịmma na ihe ọjọọ na nnọpụiche na ihe niile na-eme bụ isi. Nghọta zuru oke banyere àgwà a na-eduga n'ịghọta ihe ma si n'ụgbọelu samsara pụta .

Lao Tzu kere ihe ọzọ. O kwenyere na ọchịchọ ọchịchọ nke imepụta ọtụtụ ihe ọma dị ka o kwere mee na-emecha mee ka ọtụtụ ihe ọjọọ dịrị, ebe ọ bụ na n'echeghị echiche onye iro ya agaghị apụta. Onye na-eche echiche ahụ gbara ya ume ka ọ ghara ịgabiga ókè ma bụrụ onye a na-eduzi n'omume nanị site n'echiche. Uzo kachasi nma n'iche ihe oma na ihe ojoo bu ihe eji mara osi-yang (ihe di anya nke nkpuru obi nke ihe ndi ahu na-abanye n'ime onwe ha).

Ọnọdụ nke ndụ na ọnwụ

Ndị ọzọ na-emegide onwe ha, bụ nke ihe a kpọrọ mmadụ maara ogologo oge, bụ ndụ na ọnwụ. N'ebe a, ihe niile bụ ntụgharị. Ọ bụrụ na okwu ahụ bụ "ezi ihe niile bụ ihe ọjọọ" abụghị eziokwu mgbe niile, ọ ga-esiri gị ike ikwurịta okwu ahụ bụ "ihe niile dị ndụ nke na-adịghị anwụ anwụ". Ya mere, isi nsogbu nke dichotomy a bụ ihe na-agaghị emetụta ya. Iji belata egwu nke enweghị ihe mgbochi nke nkwụsị nke ịbụ, ọdịdị nke ndụ na ọnwụ na nkà ihe ọmụma na okpukpe na-akarị, ọ na-efunahụ ya. Dịka ọmụmaatụ, maka nkà ihe ọmụma Ndị Kraịst, ọ dị ka nke a: "maka ahụ ihe niile na-abụghị ndụ bụ ọnwụ, mkpụrụ obi adịghị anwụ anwụ."

Ọhụụ na Dualism

Ọgba aghara dị ka nkwụsịtụ, ụzọ nkewa nke dum n'ime akụkụ abụọ. Ma na nke a, ihe ndị dị na ya ga-eme ka ha nwee njikọ, ọ bụghị ikwu okwu, ma ghara imetụta ibe ha. Na nhụghachị a yiri nhụjuanya nke dichotomy, onye uche ya bụ otu ihe na otu. Oge nchịkọta nke oge a na - emetụ aka na - arụ ọrụ nke ọma - usoro nke na - ekewa ihe niile n'ụzọ doro anya na ihe ọma na ihe ọjọọ.

Nhazi na trichotomy

Trichotomy - usoro yiri usoro ntụgharị nke nkesa nke a dum. Ihe dị iche n'etiti usoro ndị a bụ na nkeji nke atọ na-enye ohere ikuku njikọ nke ihe ndị a n'etiti onwe ha. Ihe a kacha mara amara nkewa bụ echiche nke Chineke na Iso Ụzọ Kraịst, nke mmadụ atọ na-anọchi anya ya site na Atọ n'Ime Otu dị nsọ.